龙桑科
明嘉靖年间苗民起义首领。湖广镇筸(今湖南凤凰县境内)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，遇旱灾，民饥馑，而官吏督征粮款甚急，激起苗民反征粮斗争。二十二年(1543)，与贵州铜仁平头(今松桃西南)苗族首领※龙子贤等率苗民起义，响应腊尔山地区苗民的抗粮斗争。麻阳地区苗民为反抗知县朱崇方在辰溪拘执苗民，亦群起杀朱崇方从义军。后又有※龙母叟、龙求儿、龙柳补等参加起义，声势大振，活动于湖广、桂阳间。二十三年，遭都御史万镗等镇压。其下落不明。
明嘉靖年间苗民起义首领。湖广镇筸(今湖南凤凰县境内)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，遇旱灾，民饥馑，而官吏督征粮款甚急，激起苗民反征粮斗争。二十二年(1543)，与贵州铜仁平头(今松桃西南)苗族首领※龙子贤等率苗民起义，响应腊尔山地区苗民的抗粮斗争。麻阳地区苗民为反抗知县朱崇方在辰溪拘执苗民，亦群起杀朱崇方从义军。后又有※龙母叟、龙求儿、龙柳补等参加起义，声势大振，活动于湖广、桂阳间。二十三年，遭都御史万镗等镇压。其下落不明。
见“阿哲濮”(1215页)。
宋代云南大理(后理)国国王段智兴年号。1176—1180，凡5年。
即“完颜挞懒”(1159页)。
即“拜生达”(1663页)。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
?—578西魏、北周大臣。字显圣。代郡人。北魏东平王陆俟玄孙。先世为鲜卑步六孤氏，后改今姓。少慷慨有大节。初仕魏，曾从尔朱荣平葛荣，以功赐清河县伯。迁通直散骑常侍。及孝武帝元修西迁，受命留邺。东魏兴和
土族汪土司始祖。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中，遂以汪为姓。明洪武四年(1371)，率壮丁归附明朝，以功授指挥佥事，调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(
州名。本唐保静县，五代后汉以静边羁縻州(在银州，今陕西米脂县境)改置，隶定难节度，宋废为保静镇。宋咸平四年(1001)，李继迁攻取后又置，治所在今宁夏回族自治区灵武县境。元废。
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧