【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
三国吴名将周瑜字公瑾。周瑜有将才，善用兵，年少即为吴国大都督，曾联合蜀国在赤壁大败曹操的军队。事见《三国志·吴志·周瑜传》。刘长卿《送崔使君赴寿州》：“仲华遇主年犹少，公瑾论兵位已酬。”
即东山再起。谓退隐后复出仕。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”参见“东山”。
【介绍】：见郑仁表。
形容江面白静如练带。语本南朝宋谢朓《晚登三山还望京邑一首》：“馀霞散成绮，澄江静如练。”萧遘《春诗》：“练色铺江晚，潮声逐渚回。”
【介绍】：刘皂作。此诗多云贾岛作，题作《渡桑乾》，实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》，作刘皂诗，题下注云：“向见贾阆仙集，原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确：“此诗又见《全唐诗
东汉名将。扶风茂陵人，字子渊。为人尚气节，志在建功立业。曾以伏波将军南征交趾。见《后汉书·马援传》。后因以咏名将。杜甫《清明》：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
又称麓山。在湖南省长沙市郊、湘江西岸，因当衡山山脚，故称岳麓。山上有晋代所建麓山寺，山下有宋代所建岳麓书院。杜甫《岳麓山道林二寺行》即为描写此山景致。
【介绍】：唐初人，曾与好友甘洽互以姓氏相嘲。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：白居易《渡淮》颔联。方回《瀛奎律髓》卷三四川泉类谓这两句“尖新”。纪昀则认为两句“妙在出语浑成，不伤大雅，与武功派之琐屑不同。”上句“本右丞‘大漠孤烟直’句，犹是恒语”，下句“乃是刻意造出，
在江苏省镇江市东北长江之滨。海拔52．5米。与金山、焦山并称“京口三山”。北临长江，峭壁如削，形势险固，因名北固。又因梁武帝曾登山顶，北望长江壮丽景色，又名北顾山。唐以前犹如半岛伸入长江中，三面临水，