古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
【介绍】：韩愈作。此诗为《游城南十六首》之一，因而又题作《游城南晚春》。作于元和十一年(816)，其时韩愈在京任职，忤逆当政者，仕宦不得意。诗中所写为晚春时郊外所见，用拟人手法，即景遣兴，轻松诙谐，新
【介绍】：崔颢《黄鹤楼》诗颈联。黄鹤楼在武昌，汉阳在其西，隔江相对。鹦鹉洲，原在武昌城外长江中，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后渐湮没。今汉阳拦江提外之鹦鹉洲，已非原址。历历，分明可数貌。
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
谓天体运行昼夜不息。语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”后用以咏天体运行或喻帝王出行。鲍溶《忆郊天》：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”
纪传体断代史书。原名《五代史》，或《梁唐晋汉周书》。宋薛居正等撰。此书修撰于宋太祖开宝六年至七年(973—974)，由薛监修。共一百五十卷，《梁书》二十四卷，《唐书》五十卷，《晋书》二十四卷，《汉书》
广西人民出版社编辑。广西人民出版社1975年12月出版。参加本书编选、注释和评论工作的包括有柳州铁路局、柳州拖拉机厂、柳州市印染厂等二十多家单位的工农兵群众。全书编选了柳宗元诗文共26篇。每篇有“说明
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
刘逸生著。该书初版于1961年，由广东人民出版社印行，收入作者唐诗鉴赏文字50余篇，同年底重版增为72篇。1978年出第三版，1982年出第四版，收入鉴赏文章109篇(100题)。前后印刷十几次，流传
潜伏在榆树后，《韩诗外传》卷一〇：“楚庄王将兴师伐晋……〔孙叔敖〕进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲