(jī—)预兆。刘禹锡《游桃源一百韵》：“祸来昧几兆，事去空叹息。”
①倚门而望。谓父母盼子归家。岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》：“汝南遥倚望，早去及春盘。”②泛指想念远方的人。孟浩然《陪张丞相登荆城楼因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家》：“侧身聊倚望，携手莫同欢。”
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
【介绍】：薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生，“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色，烘托了环境的恶劣，为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
宁可，宁愿。白居易《和梦游春诗》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
吴筠撰。见《宗玄集》。
文集。唐张建封撰。权德舆《徐泗濠节度使赠司徒张公(建封)文集序》谓诗文凡二百三十篇。《新唐书·艺文志四》著录《张建封集》二百三十篇。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补二句。
《晋书·荀勖传》：“初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四：“