【介绍】：见徐彦伯。
见“勒铭”。
《尚书·甘誓序》载：禹及其子启曾征服叛乱的有苗氏和有扈氏。后因以“扈苗征”咏征服叛乱。杜牧《感怀诗一首》：“安得封域内，长有扈苗征。”
比喻已经消失的旧事或陈迹。卢延让《哭李郢端公》：“诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”
班超以出使西域功封定远侯，久在西域，年老思归，上书请还中原，其疏中有“臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞，及臣生在，令勇目见中土”之语。见《后汉书·班超传》。后因以“班超老”谓边将年老思归。武元
唐代驿站名，即阳城驿。元稹《阳城驿》：“我愿避公讳，名为避贤邮。”亦作“避贤驿”。白居易《和阳城驿》：“改为避贤驿，大署于门楣。”
古南方祀神舞。语出《楚辞·九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“吴歈工折柳，楚舞旧传芭。”
【介绍】：孟浩然作。一作《归故园作》，又作《岁晚归南山》。明活字本作《归终南山》，误。归南山，指归襄阳故园。开元十六年(728)作者应举不第后滞留长安，岁末返乡前写下此诗。诗写作者怀才不遇、仕进无门的
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”