梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?”其义为因匏瓜味苦，故悬置不用。后以“系匏”喻指隐居未仕或弃置闲散。韩偓《有感》：“坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。”
【介绍】：李商隐作。诗人登山望见水去云回日落的景象，有感于时光流逝而作此诗。前二句写眼前景色触发心底无法阻止时间流逝的怅恨；第三句转生奇想，欲向女仙买沧海，因为在诗人想象中，如水流逝的时间最终都注入沧
即汾水。张九龄《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》：“汾川花鸟意，并奉属车尘。”参见“汾水”。
【生卒】：834?—883?【介绍】：字逸少，后改袭美，自号间气布衣、醉吟先生、鹿门子等。襄阳(今湖北襄樊)人。懿宗咸通七年(866)，入京应进士试不第，遂退居寿州(今安徽寿县)自编所作诗文集《皮子文
【介绍】：收，一作牧，误。天宝三载(744)前任右武卫(一作左威卫)录事。历仕司勋郎中、考功郎中。宝应、广德间，拜兵部郎中。永泰初，任谏议大夫，官终给事中。芮挺章编《国秀集》选李收(集误作牧)诗2首。
东汉第五伦为人公正廉洁，有人问他是否也有私心时，他说：“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”见《后汉书·第五伦传》。李瀚《蒙求》：“刘整交质，五伦十起
长孺，指韩安国。安国字长孺，汉武帝时为御史大夫，天子赏其才德，以为国器。见《汉书·韩安国传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”
叔向，春秋晋羊舌肸的字。晋大夫范宣子讨伐栾盈之乱，杀害栾盈同党羊舌虎等人，又因叔向是羊舌虎的同父异母哥哥，所以也把叔向囚禁起来。见《左传·襄公二十一年》。后用以指因受株连而蒙冤。萧颖士《仰答韦司业垂访
【介绍】：唐代散文家。字可之，一作隐之。关东(函谷关以东地区)人，郡县不详。生卒年不详。幼工文。开成、会昌中，多次来往于蜀中和长安间，累试失利。大中九年(855)进士及第。从军于邠宁节度使幕。累迁中书