清高宗敕编。此书编成于乾隆十五年(1750)，共四十七卷，选诗2500多首，其中选李白诗8卷，360多首；杜甫诗10卷，650多首；白居易诗8卷，390多首；韩愈诗5卷，约100首；苏轼诗10卷，530多首；陆游诗6卷，520多首。《凡例》中有一段文字曾专论选此六家诗的原因。每位诗人前有小传，有总评。每首诗后有御评，御评之后，又常引用正史或杂说加以考订。或引前朝名贤评语，也颇多本朝人评语，尤以朱鹤龄、黄生、吴昌祺、沈德潜等数家为多。评语皆以朱墨套印，都极精炼中意。句中常有朱笔圈点。旧时常用为课塾读本，影响甚大。版本有清乾隆十六年(1751)初刻本，乾隆二十五年(1760)重刊本，学库山房本等多种。
朝南的窗户。王翰《古蛾眉怨》：“白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。”
【介绍】：见段义宗。
【生卒】：693—725【介绍】：唐代文学家。泠，一作冷。字仲清。太原(今属山西)人。玄宗开元五年(717)进士及第；九年(721)，登拔萃科，授将仕郎，守太子校书郎，后移右威卫兵曹参军。十二年(22
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》：“行看五马入，萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
李冬生注。黄山书社1989年12月出版，为《安徽古籍丛书》之一种。本书按古诗、新乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句分体编次，每首诗后有简明注释。
选集。清汪份编。此书分两集。第一集为策、原、辩、说、问答、解、戒、杂作。第二集为序、记。如“原”选韩愈《原道》等五篇。“辩”选韩愈《讳辩》，柳宗元《桐叶封弟辩》等八篇。“说”选韩愈《师说》等四篇，柳宗
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《潼江集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。