马茂元、赵昌平选注。岳麓书社1985年出版，1992年修订重版，作为“韵文三百首系列”丛书之一种。该书是一部在总结清人蘅塘退士孙洙《唐诗三百首》经验教训的基础上，为适应新的时代要求，从唐诗客观存在的实际出发而编选的一个新的唐诗选本。此书吸收了孙洙《唐诗三百首》可接受性的经验，而排除了过去的门户之见和理论教条的束缚，采录了各个时期代表不同风格流派的优秀诗篇入选其中，为初学者提供了一个较好的唐诗选本，对唐诗研究者亦有参考价值。全书共收102位诗人的330首诗作，内容由作者小传、原文、注释、评析构成。作品编排上采取以人和诗相结合的方法，作者依时代先后，同一作家的作品依五古、七古、五律、七律、五绝、七绝分体编排。注释力求把释事、释义与评文三者结合，疏通词义语意，解释典故史实，探求作者用心。评析或综论全诗思想艺术，辨析某一问题，或辑录有关资料，与注释相发明。
日本所存之唐写本唐诗手卷。有日本大阪市立美术馆影印本。是卷为纸本，前后均已残缺。共收作者13人，诗27首，其中2首重复，2首缺题，6首残。中有陈羽，李嘉祐、武三思、张栖贞、王渐、郎士元等人的12首诗不
【介绍】：杜甫《春夜喜雨》诗句。红湿，红花着雨而湿。花重，花着雨而沉重。锦官城，指成都。二句写成都春夜雨后，朝来红花艳丽的美妙景色。俞场曰：“结语写尽题中四字之神。”(《杜诗集评》卷八)
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
【介绍】：韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)途经湘中时。诗为凭吊屈原而作，实寓忠而遭贬之郁愤。屈原自沉汨罗，故云“猿愁鱼踊水翻波”。末二句“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌”，暗用屈原《渔
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句。曲水指曲江，唐代为游乐胜地；苑，指宜春苑，为曲江所在地。这二句是说曲江把游乐之人的香气漂走了，永不复返，宜春苑梨花落尽变得冷冷清清，如同秋后寂寞的苑园。
【介绍】：见皎然。
以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌创作群体。除韩、孟外，还有中唐诗人贾岛、卢仝、姚合、刘叉、马异、李贺等人。韩孟诗对纠正大历以来的平庸诗风，开创中唐诗坛的新局面，卓有建树。中唐诸多诗人在语言风格、章法技巧上
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
【介绍】：见智真。
《汉书·西域传下》：“责大禄、大吏、大监以雌栗靡见杀状，夺金印紫绶，更与铜墨云。”《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石……秩比六百石以上，皆铜印黑绶。”后