邛崃九折阪为天下奇险，汉王阳为益州刺史，行经此处，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险?”后王尊代王阳为刺史，经九折陂，叱其驭者曰：“驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣!”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”形容
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
【介绍】：见刘公舆。
传说中从深渊里的骊龙颔下取得的宝珠。见《庄子·列御寇》。后常以喻珍贵的人才。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“宝剑终应出，骊珠会见珍。”
《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
①思想；心思。刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊饮各赋十二韵》：“历览风光好，沿洄意思迷。”②意图；用意。刘禹锡《葡萄歌》：“扬翘向庭树，意思如有属。”③情趣；意味。韩愈《杏花》：“山榴
【介绍】：业儒，好道术。《全唐诗》存诗1首。
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
【介绍】：骆宾王作。帝京，指京都长安。诗题一作《上吏部侍郎帝京篇》。诗于高宗上元三年(676)作者为武功主簿时上吏部侍郎裴行俭而作。它突破了“作《帝京篇》自应冠冕堂皇，敷陈主德”(沈德潜《唐诗别裁集》
大猪。喻贪暴者。杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。”