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孙樵

【介绍】:

唐代散文家。字可之,一作隐之。关东(函谷关以东地区)人,郡县不详。生卒年不详。幼工文。开成、会昌中,多次来往于蜀中和长安间,累试失利。大中九年(855)进士及第。从军于邠宁节度使幕。累迁中书舍人。广明元年(880),随僖宗逃至岐陇间,迁职方郎中。以“有扬、马之文”,而与“有巢由之风”的司空图等被誉为“行在三绝”。中和四年(884)尚在世。善古文。自称于来无择处获得皇甫湜所传授韩愈为文的“真诀”,是韩门再传弟子,晚唐坚持古文运动方向的代表作家。清人列为唐宋十大家之一。文学主张直承韩愈、皇甫湜的“尚奇”传统。要求文章“储思必深,摛辞必高,道人之所不道,到人之所不到。趋怪走奇,中病归正”(《与王霖秀才书》)。所作内容颇广阔,思想较深刻。《书何易于》、《书褒城驿壁》,揭露吏治腐败、土地兼并严重等社会矛盾,反映民生疾苦。《复佛寺奏》、《武皇遗剑录》指斥僧侣的残蠹百姓,赞颂武宗的灭佛,反对宣宗的佞佛。《乞巧对》、《逐痁鬼文》讥讽时弊,抒发失志的悲愤。《大明宫赋》借梦中与宫神的问答,抨击朝政的黑暗腐败,为晚唐辞赋杰构。都体现了“上规时政,下达民病”(《骂僮志》)的精神。《读开元杂报》是我国现存最早的关于新闻报道的记载,并兼带评论了时事政治。艺术上,力图创新出奇,讲究构思,表现新异,语言警拔,风格奇崛。但往往流于艰涩,较多模拟痕迹。晚年从所著文及碑碣书檄传记铭志二百余篇中精选出三十五篇,编为十卷。《新唐书·艺文志四》著录《经纬集》三卷,未见传本。今传《孙可之文集》十卷。另有《孙氏西斋录》,不传。《全唐文》存文二卷。事迹见其《自序》等。李光富有《孙樵生平及诗文系年》。

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