指丰城宝剑的剑气。其气上冲斗牛,故用以比喻人的豪情壮志。杜甫《咏怀二首》之一:“夜看丰城气,回首蛟龙池。”参见“丰城剑”。
鹿的别名。沈佺期《幸白鹿观应制》:“紫凤真人府,斑龙太上家。”亦作“班龙”。蜀中酒阁道人《歌》:“惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。”
由,指孔子弟子仲由。《论语·先进》:“子曰:‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”谓仲由弹瑟之技不精,受到孔子的批评。后因以“由之瑟”谓才识不够精深。杨巨源《上刘侍
曹植作《洛神赋》,叙述在洛川遇神女之事,极言女子之美,情意之深。李峤《洛》:“元礼期仙客,陈王睹丽人。”
《梁书·裴子野传》:“大通元年,转鸿胪卿,寻领步兵校尉。子野在禁省十余年,静默自守,未尝有所请谒,外家及中表贫乏,所得俸悉分给之。无宅,借官地二亩,起茅屋数间。妻子恒苦饥寒,唯以教诲为本。”后借指居官
【介绍】:见韩昭裔。
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”,韩愈、孟郊等为求新、求变,不惜以文法为诗,以丑物入诗,押险韵,穷铺陈,一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪,故名。
西汉袁盎字丝。汉文帝时,袁盎为中郎将,尝在陪文帝乘车出行时,遇下坡替文帝揽辔以防马车颠覆,并劝文帝应慎宴游,当自重。事见《史记·袁盎列传》。后以“袁丝”代称帝王的近侍之臣。李德裕《述梦四十韵》:“辔待
春秋吴公子季札与徐国国君交友,徐君喜欢季札的佩剑,季札心知徐君之意,但因出使须有佩剑,不能马上相赠,准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死,季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
【介绍】:王湾《次北固山下》诗句。平,满也。潮满则岸边之地尽为水没,故觉其阔。风正,指风顺而和,故船帆能端直高挂。二句浓淡相生,小大相形,景象恢弘阔大,用字精妙传神。王夫之极赞下句能“以小景传大景之神