【介绍】:姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可,贾岛的堂弟,出家为僧,法名无可。这两句描写无可游越所历,既有明媚的春山花寺,也要独对冷月潮声,字里行间透露出对无可的关切之情和依依
【介绍】:见蒋洌。
【介绍】:李白作。见《梁园吟》。
时光;年岁。李端《野亭三韵送钱员外》:“幽人步林后,叹此年华晚。”张南史《宣城雪后还望郡中寄孟侍御》:“腊后年华变,关西驿骑遥。”
诗歌风格。初唐诗人陈子昂曾任右拾遗,其诗善用比兴手法,格调沉郁苍劲,语言力去浮艳,抒写自己的理想、抱负,揭露时弊,发扬建安文学的优良传统,开拓了唐代文学健康发展的道路。严羽《沧浪诗话·诗体》称为“陈拾
围棋语。指点眼,即破坏对方的眼位。白居易《和春深二十首》之十七:“何处春深好?春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。”
【介绍】:五代僧人。字法天。俗姓刘。生卒年、籍贯不详。前蜀末年游南方。后蜀初归住成都大觉寺,世称大觉禅师。后蜀同平章事李昊曾问道于觉。有《禅客须知集》、《禅宗祖裔图》,又有阐道歌行偈颂三百余篇,集为《
东汉人。和帝时为车骑将军,出师击破北匈奴,登燕然山,勒石纪功。见《后汉书·窦宪传》。后亦代指边将。耿湋《送王将军出塞》:“汉家边事重,窦宪出临戎。”
舍弃;抛弃。元稹《江陵三梦》之一:“君复不喜事,奉身犹脱遗。”
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”