《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》:“死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。”
【介绍】:见赞宁。
【介绍】:见朱使欣。
犹回想。杜甫《北征》:“翻思在贼愁,甘受杂乱聒。”
①宋薛仲邕编。附载于明嘉靖玉几山人刻本,为李白最早之年谱,然极粗略,且错误较多。②安旗、薛天纬编著。1982年齐鲁书社出版。此书以年代为纵线,以时事、事略、备考为横线,对李白的生平、游历、交游、作品以
【生卒】:?—749【介绍】:唐代文学家。籍贯不详。中宗神龙元年(705)始调洺州参军事,后转醴泉县尉。迁监察御史,历殿中侍御史、司勋员外郎、太子舍人、祠部员外郎。玄宗开元初,进中书舍人,出为宋州刺史
《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》:“长路更执绋,此心犹倒衣。”
宫殿名。在东京洛阳。隋炀帝大业间,有野雀飞集宝城朝堂前,有司诈称鸾凤来仪,因于其地建仪鸾殿。李世民有《仪鸾殿早秋》诗。
在浙江省绍兴市东南会稽山麓。《史记·夏本纪》载:“或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽。”禹庙在禹陵右侧,始建于南北朝梁大同十一年(545),此后屡有兴废。现存禹庙基本保留明代建筑规模和清代早
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止,即往修造。既坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己