忆鲙

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• 翟门

  即翟公门。钱起《穷秋对雨》：“翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。”参见“翟公门”。

• 才调集补注

  清殷元勋、宋邦绥补注。元勋，字于上，邦绥，字逸才，号况梅，均长洲(今江苏苏州)人，生活于清乾隆年间。《才调集补注》，十卷。宋、殷在韦縠原选，冯舒、冯班原评的《二冯评阅才调集》的基础上，又加补注，以成此

• 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀

  【介绍】：杨巨源《城东早春》诗句。“清景”一作“新景”。意谓最适于诗心的莫过于柳叶黄绿不匀的新春清景，表达了诗人不同一般的情趣。

• 修门象棋

  《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”

• 清澜

  【介绍】：唐末僧人，居歙县兴唐寺，与杜荀鹤、贯休有唱酬，《全唐诗补编·续补遗》存诗2句。

• 止观

  佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风

• 宴镐

  《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”

• 麓山寺

  在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时

• 鱼吹燕蹴

  相传楚人瓠巴善弹琴，琴声之美，能使鱼跃出聆听，使鸟儿随音乐起舞。后因以“鱼吹燕蹴”形容音乐美妙动听。杜甫《城西陂泛舟》：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”

• 钱起诗集校注

  王定璋校注。浙江古籍出版社1992年8月出版，为《两浙作家文丛》之一种。本书以《四部丛刊》影印明铜活字本《钱考功集》十卷本为底本，与《全唐诗》所辑钱诗互校，并参校诸本，除去混入他人之作，共收诗420余