传说中的远古人名。为高阳氏八恺之一。王维《恭懿太子挽歌五首》之四：“苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。”
见“北郭骚”。
曹中孚校点。上海古籍出版社1997年10月出版。这部白文本是在1961年叶葱奇勘校清乾隆元年刊刻之赵殿成《王右丞集笺注》断句本基础上，删去原书校记、笺注、卷末附录，改为新式标点而成，并据上海古籍出版社
神话传说中产于昆仑山的仙禾。亦泛指珍美的饮食。韩愈《驽骥》：“饥食玉山禾，渴饮醴泉流。”李商隐《街西池馆》：“国租容客旅，香熟玉山禾。”
【介绍】：见韦夏卿。
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
①古代贵族妇女所戴的帽子。王涯《宫词三十首》之一：“内人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。”和凝《临江仙》词之二：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双飐步摇金。”②道士的帽子。周渭《赠龙兴观主吴崇岳》：“楮为冠子布为裳
【生卒】：838—899【介绍】：唐代散文家。字希徒。河南(治今河南洛阳)人。乾符元年(874)进士及第。四年(877)辟宣歙转运巡官。历忠武、剑南西川从事等。入为长安尉，直弘文馆。累迁吏部员外郎。光
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
诗集。唐崔塗撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔涂诗》一卷，《直斋书录解题》卷一九作《崔塗集》一卷，《宋史·艺文志七》著录与《新唐书》相同。《唐才子传·崔塗》谓“有诗一卷，今传”。有明朱警编《唐百家诗》本