总集。唐许敬宗、刘伯庄等编。此书编成于唐高宗显庆二年(657)，许敬宗主编。录汉代至唐太宗时诗文，为一千卷，分“诗”、“颂”、“碑”、“诏”、“敕”、“令”、“教”、“策”、“弹事”、“文士传”等类。所收大多不见于史书、《文选》及尚存有关文集。《新唐书·艺文志四》等有所著录。但宋初已有散佚，后失传于国内。惟日本尚残存部分卷帙。清嘉庆中，林衡《佚存丛书》辑得四卷，复传至国内。后杨守敬又获得十九卷，董康得五卷。一九一四年，张钧衡汇合林、杨所刊和董康所录，共二十八卷，刻入《適园丛书》。一九二四年，董康影印其所得，为《残本文馆词林》十七卷。《新唐书·艺文志四》著录有崔玄暐《训注(文馆词林〉策》二十卷，已佚。
①高耸貌。杨乘《南徐春日怀古》：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”②孤独貌。韦应物《寄庐山棕衣居士》：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”卢延让《冬除夜书情》：“兀兀坐无味，思量谁与邻。数量深夜火，一个远乡
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
古亭名。故址在今浙江省绍兴市。李白《赠僧崖公》：“手秉玉麈尾，如登白楼亭。”亦省作“白楼”。陈子昂《夏日游晖上人房》：“人疑白楼赏，地似竹林禅。”
指周朝吕尚。即姜太公。相传吕尚未出仕前曾隐于磻溪，周文王遇之，举以为师，辅佐周武王灭商兴周。见《史记·齐太公世家》。后因以“磻溪叟”用典借指隐居未仕者。杜牧《早秋客舍》：“不及磻溪叟，身闲长自由。”温
【生卒】：588～665【介绍】：字仲谧，雍州高陵(今属陕西)人。唐初名臣贤相，历仕高祖、太宗、高宗三朝，先后相太宗、高宗，卒谥定。曾监修国史，又预修《隋书》、《本草》等书。自撰《谏苑》二十卷及文集四
见“丰城剑”。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》。胡震亨云：“江淹《拟古》始有《古别离》，后乃有《长别离》、《生别离》等名。此《久别离》及《远别离》皆自为之名，其源则出于《古别离》也。”(《李诗通
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《咏月》诗1首。
刘逸生著。该书初版于1961年，由广东人民出版社印行，收入作者唐诗鉴赏文字50余篇，同年底重版增为72篇。1978年出第三版，1982年出第四版，收入鉴赏文章109篇(100题)。前后印刷十几次，流传