N头条>历史百科>诗词百科>晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

【介绍】:

柳宗元作于被贬永州时期。超师,永州僧人。禅经,即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院,汲井洗漱,清心拂尘,捧读佛经,何其诚敬!中四句写其读经有得。最后六句,写他由观赏超师院中宁静恬淡之景,顿悟禅理,其怡悦之情难以言说,真如陶渊明说的那样:“此中有真意,欲辨已忘言。”(《饮酒二十首》其五)宋人范温称“其本末立意遣词,可谓曲尽其妙,毫发无遗恨者也。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一九引《诗眼》)元好问亦赞其“深入理窟,高出言外”(《木庵诗集序》)。

猜你喜欢

  • 唐人万首绝句选校注

    清王士禛选,李永祥校注。齐鲁书社1995年3月出版。32.1万字。该书以上海涵芬楼排印本为底本,以1955年文学古籍刊行社影印明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》、清康熙扬州刊《全唐诗》为主要参校本,遵从王氏

  • 林鼎

    【生卒】:891—944【介绍】:五代文学家。候官(今福建闽侯)人,生于明州(治今浙江宁波)。吴越王钱镠时为观察押牙。文穆王即位,署镇海军掌书记、节度判官。天福二年(937)掌教令。寻拜丞相。保大二年

  • 铜柱

    ①汉刘向《列女传·殷纣妲己》:“妲己好之,百姓怨望。诸侯有畔者,纣乃为炮烙之法,膏铜柱加之炭,令有罪者行其上,辄堕炭中,妲己乃笑。”后因用作咏殷纣暴虐施政的典故。徐彦伯《比干墓》:“玉床逾皓洁,铜柱方

  • 刘威诗集

    诗集。唐刘威撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘威诗》一卷。《宋史·艺文志七》、《唐音癸签·集录一·晚唐》著录相同。然其集已散佚。明朱警《唐百家诗》本录《刘威诗集》一卷。

  • 扶阳

    指汉宣帝时丞相韦贤。韦贤通经学,封扶阳侯。杨炯《送李庶子致仕还洛》:“诏赐扶阳宅,人荣御史车。”权德舆《送韦行军员外赴河阳》:“记事还同楚倚相,传经远自汉扶阳。”

  • 画龙

    汉刘向《新序·杂事》载:子张以“叶公好龙”的故事讽刺鲁哀公并非真正好士。后因以“画龙”喻指并非真正好士,或作咏才士之典。高适《赠别王十七管记》:“画龙俱在叶,宠鹤先居卫。”徐灵府《言志献浙东廉访辞诏》

  • 天盖倾

    比喻反臣作乱危害朝廷。典出《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉。”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》:“天盖西北倾,众星陨如雨。”参见“天盖

  • 黄子稜

    【介绍】:字元威,洛阳(今属河南)人。唐末入闽仕王审知父子,累官侍御史。后避乱居建阳东观山。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。

  • 郎君胄

    【介绍】:见郎士元。

  • 酒中蛇

    东汉杜宣、晋人乐广之客都曾将投入酒杯的弓影疑为蛇而生病。见汉应劭《风俗通义·怪神》和《晋书·乐广传》。后因以“酒中蛇”指身患疾病。包估《答窦拾遗卧病见寄》:“送容屡闻帘外鹊,销愁已辨酒中蛇。”亦作“酒