中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“至元、白
①形容强大严整。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之十二：“十二年来多战场，天威已息阵堂堂。”②形容志气宏大。韦蟾《送卢潘尚书之灵武》：“心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。”③光明貌。方干《
又名九里冢。古墓葬。在湖北省江陵东北。樊妃为春秋时楚庄王妾。史载庄王好田猎，不问国事，樊妃极力劝谏，庄王不听，便以拒食禽兽肉相谏，终使庄王罢猎，精心治国，成就霸业，因而此冢又称为谏猎墓。今其墓地封土高
【介绍】：李贺《王濬墓下作》诗句。王濬，西晋大将，灭吴有大功，阿童为其小字，“水中龙”亦指王濬(见《晋书·羊祜传》)。谓王濬虽已去世多年，人们仍然怀念着他，歌颂着他。
【介绍】：白居易作于长庆二年(822)，时居长安为中书舍人。勤政楼，即勤政务本楼，在长安兴庆宫内，建于开元八年(720)，楼前有柳。立马人指作者自己。何焯评云：“此刺穆宗荒怠厥政，不得见开元之盛也。公
①辛劳。杜牧《偶题二首》之一：“劳劳千里身，襟袂满行尘。”②稀疏的样子。李贺《夜饮朝眠曲》：“觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。”③忧伤的样子。李贺《送沈亚之歌》：“携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。”
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
即子陵台。方干有《暮发七里滩夜泊严光台下》诗。
《诗经》组成部分之一。共七十四篇。大抵产生于西周后期和东周初期。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“《小雅》咏鹿鸣，食苹贵呦呦。”