【生卒】：683—769
【介绍】：
唐代撰述家。扬州江都(今江苏扬州)人。本姓弘，避讳改。神龙初，出家为道士，居龙兴观。开元十七年(729)从司马承祯于王屋山传受大法。诏居王屋山阳台观。岁余，请居茅山。天宝四载(745)诏征至长安入禁中。六载(747)，归茅山。七载(748)，赐号元靖先生，复征至长安。九载(750)复辞归茅山。十载(751)，辞告老，居紫阳之别院。大历四年(769)卒。博览群书，工隶书，长于撰述。有《本草音义》二卷，《老子庄子周易学记》、《老子庄子周易义略》各三卷(一说三篇)，著录于《新唐书·艺文志》。《学记》系续仙家之遗事。诸书已佚。《全唐文》存文十四篇。事迹见唐颜真卿《有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭并序》。
相传战国时秦惠王为打通蜀道以灭蜀，以五女嫁给蜀王，蜀王为迎五女入蜀，派五丁壮士开道迎之，回来走到梓潼时，见有大蛇入石穴中，五人共同拉拽蛇尾，山崩压杀五人，并秦五女化为五岭。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。
【介绍】：张乔《试月中桂》诗句。两句从月中桂树的根和叶上展开奇特的想象，写出它的高洁长青，不同凡响。奇警动人。张乔也因这两句诗而名声大振。
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，
【介绍】：李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感，美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时，引出珍
【介绍】：高蟾《途中除夜》颔联。诗写除夕之夜的见闻感受：夜去天明，灯残腊月尽；晓角声声报春来。前后相续，视觉听觉相辅，把时间的变更写得极为形象、具体。此诗与方干《除夜》诗句“寒灯短烬方烧腊，画角残声已
【介绍】：许浑《行次潼关题驿后轩》诗颈联。出句写秋空迥彻、大雁南飞情景，传达悲秋情结。对句想象奇特，写宿雾散开之景，亦是妙笔。二句对仗工稳，格律谨严，境界高澄，诗思清越。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十五诗句。沟陇，山沟野地，喻指处于卑下之位；拂云，掠云。意谓一旦被明主赏识、重用，定能从草野中跃出，为国家干一番惊人的事业。
多少。孟浩然《从张丞相游南纪城猎戏赠裴迪张参军》：“公卿有几几，车骑何翩翩。”贯休《山居诗二十四首》之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”
【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年