又名《李君虞诗集》，一名《李尚书诗集》。今存李益诗集有明嘉靖三十三年(1554)刻本《李益集》二卷，收入黄贯曾辑《唐二十六家诗》、朱警辑《唐百家诗·中唐二十七家》、明铜活字《唐人诗集》印本、清初抄《唐诗二十家》本、1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜活字本，又有《李君虞诗集》二卷本，收入明抄本《唐四十七家诗》、《唐四十四家诗》、席启㝢辑《唐诗百名家全集》本，此本与二卷本《李益集》按五言、七言诗体排列不同，而是排列杂乱。清编《全唐诗·李益集》二卷，共收诗174首，基本按诗体排列，收诗堪称完备。道光元年(1821)张澍辑刻的《二酉堂丛书》所收《李尚书诗集》，虽晚出百多年，却比《全唐诗》少收一首联句诗，而排列亦与《全唐诗》大异。今人王亦军、裴豫敏编注《李益集注》是目前最完备的李益诗集整理注释本。
一捧泥土。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一杯土，陛下何以加其法乎?”后因以“一抔土”喻指坟墓。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“可怜贞质无今古，可叹隋陵一杯土。”
唐代窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩的合称。六人俱能诗。窦叔向闻名于大历(766—779)时期。窦常等知名于德宗、宪宗时。后人称之为“六窦”。元辛文房《唐才子传·包融》称：“父子如三包、六窦、……。”
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
同“别袖”。权德舆《送人使之江陵》：“纷纷别袂举，切切离鸿响。”
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
【介绍】：五代诗人。贶，一作况。闽(今福建)人。生卒年不详。孤贫不仕，隐居庐山白鹿洞。南唐中主征召之，称赏其所献《景阳台怀古诗》，诏授江州士曹掾，以贶固辞不就，赐粟帛放还。卒年七十五。力学，善苦吟，积
语出《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜。’”后用为咏官场失意之典。韩愈《南内朝贺归呈同官》：“三黜竟不去，致官九列齐。”白居易《叹鲁二首》之二
【介绍】：字巨川，号沧洲子。代宗大历初隐居江南。大历八年(773)参佐永平军节度使李勉幕府，为从事。李勉归朝，湾久客宣州。后又曾假摄池州刺史。约卒于德宗贞元中。湾工诗，唐人高仲武称其“诗体幽远，兴用弘
【介绍】：神迥诗残句。诗写春晨景色：曙光照东窗，窗外鸦鸣；春色到南湖，草木葱秀。动静相生，光色互映。
人名。秦始皇长子，因直谏触怒始皇，使北监上郡。后被胡亥矫诏“赐死”。见《史记·秦始皇本纪》。陶翰《经杀子谷》：“扶苏秦帝子，举代称其贤……束身就一剑，壮志皆弃捐。”