佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”,谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人,亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》:“早晚悟无生,头陀不到城。”
见“庾公楼”。
东汉第五伦为人公正廉洁,有人问他是否也有私心时,他说:“吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”见《后汉书·第五伦传》。李瀚《蒙求》:“刘整交质,五伦十起
指尚未入仕的读书人。韦应物《云阳馆怀谷口》:“念昔白衣士,结庐在石门。”参见“白衣①”。
【介绍】:唐代高僧。俗姓张。京兆蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。十岁出家,依长安西明寺景云律师,寻究经论,旁求于儒墨,兼擅美风骚。开元中,奉诏参与译经事务。大历十三年(778)与两街僧人定夺新、旧《四
【介绍】:于濆作。讽刺权贵豪门的穷奢极欲,并与平民百姓之辛苦作了强烈对比,“十户手胼胝,凤凰钗一只”,言十户人家整年的劳动所得,仅能买得贵族妇女头上的一只凤形金钗而已,足见贫富悬殊之甚。
见“东陂田”。
【介绍】:见楚儿。
春秋时,秦晋两国世为婚姻。《左传·僖公二十三年》载:秦穆公送五女予晋公子重耳,其中之媵怀赢曾有“秦、晋,匹也。”之语,后因以“秦晋匹”指两姓联姻。杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州》:“颇谓秦晋匹
用一团泥封住关塞,即可阻拦敌人。形容地势险要。语出《后汉书·隗嚣传》:“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”后用为咏关塞或战功之典。李益《再赴渭北使府留别》:“平戎七尺剑,封检一丸泥。”胡曾《咏史诗·陇西