韩信贫寒之时，经常向别人讨饭吃，人们都很厌恶他。有一个在江边漂絮的老太太见韩信饿坏了，就给他饭吃。后来韩信投奔沛公刘邦，立为将军，封楚王，韩信到楚藩地后，找到当年给他饭吃的漂母，以千金作为报答。见《史
唐孟棨《本事诗·情感》载韩翊的邻居赠给韩一名歌妓柳氏，后韩为淄青节度使侯希逸从事，未能将柳氏带至任所，时过三年后韩寄诗与柳，诗曰：“章台柳，章台柳，往日青青今在否?纵使长条依旧垂，亦应攀折他人手。”后
汉黄霸为颍川太守，有贤政，朝廷下诏褒奖，并多次征为朝官。后因以“颍川征诏”谓官员因贤能而受到帝王的褒奖和重用。李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》：“已向为霖报消息，颍川征诏是前期。”
指唐代李益。唐末张为《诗人主客图》以李益为“清奇雅正主”，苏郁为“上入室”，刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合为“入室”，方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿(涛
在汉未央宫内，为侍臣值宿之所。后世以入承明庐喻在朝作官。刘祎之《酬郑沁州》：“匪厌承明庐，伫兼司隶局。”白居易《马上作》：“自问有何才，两入承明庐。”
【生卒】：667—761【介绍】：唐代高僧。俗姓张。绛州(治今山西新绛)人，一作郓州东平(今山东郓城)人。少出家。后嗣六祖慧能。开元初，居南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝中诏赴长安，安置于白莲华
山名。在浙江省绍兴市南。又溪名，出若耶山，溪旁旧有浣纱石古迹。相传西施浣纱于此。灵一《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》：“欲识云门路，千峰到若耶。”
野无遗贤的省称。语出《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”后喻指人尽其才。唐彦谦《留别四首》之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
范纯甫著。台北庄严出版社1976年初版。该书分两部分。前一部分为李后主传，包括十五个小标题，基本涵盖了李煜的一生。后一部分为南唐二主词欣赏，入选李璟词4首，李煜词27首，每首皆有注释和解析。词传相结合
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱