①蓬草随风飞旋。喻人流离飘泊无定。灵一《江行寄张舍人》：“客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。”②蓬草遇风即飞旋，比喻事物变化或时光流转迅速。吕温《蕃中拘留岁余回至陇石先寄城中亲故》：“蓬转星霜改，兰陔色
安静沉寂。李白《鸣皋歌送岑征君》：“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。”
刺，名刺。即名片。东汉祢衡求仕许都，怀藏名刺，准备有所谒见，但终无所见，以至名帖上的字都磨掉了。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“怀刺”作干谒求仕之典。王绩《晚年叙志示翟处士》：“弃繻频北上，怀刺几西游
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”
诗集。唐皇甫冉撰。该集最初是由皇甫曾集其遗稿三百五十篇编成，《新唐书·艺文志四》著录《皇甫冉诗集》三卷。但原集在宋代当已有散佚，故《郡斋读书志》卷四著录《皇甫冉诗》二卷，《直斋书录解题》卷一九作《皇甫
【介绍】：《全唐诗》存《登清居台》诗1首。余不详。
指三国吴主孙权发现并重用吕蒙。事出《三国志·吴志·吴主传》：“魏帝问曰：‘吴王何等主也?’咨对曰：‘聪明仁智，雄略之主也。’帝问其状，咨曰：‘纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也。’”杜甫《
《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”后因以“龟曳尾”比喻自由自在的隐逸生活。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆
丘，指孔子。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》：“我家柱石衰，忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“丘祷
东汉人，字子琰。年少而聪慧善辩。其祖父黄琼为魏郡太守，有日食而在京城看不到，黄琼赴京汇报日食情况，太后问日食形状，黄琼无言以对，黄琬时年七岁，描述曰：“日食之馀，如月之初。”见《后汉书·黄琬传》。李瀚