①清范廷谋撰。凡五卷。共选杜诗五律308首，七律136首。所以编成如是选本，是因其“于五七言近体尤所酷嗜”。而未能全辑杜律者，是因其“自愧识学未到，不能得其奥义，聊用阙疑，非敢妄为去取，获咎古人。”知范氏选诗还是严谨慎重的。其注释体例，注释极简，且多系前人旧说，每首之后，则追溯作诗之意，复就章法、句法、字法，一一抉剔无遗，加以评论。在逐联之串讲中，杂以评点，虽简明易晓，然往往失之疏浅，且篇篇如此格局，亦略嫌呆板俗套。该书为雍正间稼石堂刻本，流布不广。初名《杜诗醒疑》，刊刻时改为今名。②清沈寅、朱昆补辑。凡六卷。共选各体诗204首，分体之后约略编年为次。其注释体例，正文之后，首先对有关词语作简要之注释，再点明诗旨，释诗为文，自首至尾通篇加以复述，于中间有扼要之评点。如是平铺直叙就诗解诗，虽无发明新见，却避免了过于深求牵强附会之病，极便初学。有乾隆四十年(1775)凤楼刻本。
近体诗的收句形式。指一首诗首句的末一字为仄声。如五律有“仄仄平平仄”、“平平平仄仄”，七律有“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”诸种仄收句式。
《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家，千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”后以“万乘”指代皇帝或帝位。卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》：“如今万乘方用武，国命天威借貔虎。”
清马曰璐辑。见《唐韩柳年谱》
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》：“赤城桥东见月夜，佛垅寺边行月僧。”
【介绍】：五代诗人。苏州嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。颜真卿后裔。少孤，事母以孝闻。南唐时在世，卒年七十余。擅辞翰。有《颜诩诗集》一卷，著录于《补五代史艺文志》。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
【生卒】：592—672【介绍】：唐代编撰家、文学家。字延族。杭州新城(今浙江富阳西南)人，祖籍高阳(今属河北)，世仕江左。隋礼部侍郎许善心之子。隋大业中举秀才，为淮阳郡司法书佐。入唐，高祖武德初为秦
东汉交趾屯兵因怨恨赋敛过重而反，扣押交趾刺史及合浦太守，朝廷以贾琮为刺史，贾琮知其困苦，减除徭役，安抚百姓，并斩除为害百姓者，交趾遂安。人民作歌曰：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。”见《后汉
【介绍】：刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》颈联。二句赞美璧竹鞭的端直本性与耐寒性格。借以赞美元稹的正直精神，也是对自己的勉励。
【生卒】：743—800【介绍】：唐代高僧。俗姓李。鄂州江夏(今湖北武汉)人，原籍扬州江都(今江苏扬州)。李邕孙。至德元年(756)，出家于鄂州开元寺。曾作诗一首，思致高拔，受刘长卿嗟赏，遂热心于赋咏