判却。豁出去，舍弃不顾。韦同则《仲月赏花》：“把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。”
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
到处；处处。崔涂《蜀城春》：“在处有芳草，满城无故人。”居遁《诗》之二十：“或居城郭或居山，得道无心在处闲。”
【介绍】：白居易作。“永丰”，指永丰坊。在洛阳长夏门之东第一街。这首诗描写了“永丰西角荒园”里一株垂柳在春天到来时的色彩与形、神，蕴含着诗人对其爱怜之意。此诗虽不求工，却自成一格，在描写上形神兼备，楚
比喻文辞优美的诗篇。杜牧《送李群玉赴举》：“玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。”
广武山，山名。在今河南荥阳东北。三国魏时，阮籍登广武山曾对楚汉之战的往事抒发感慨。见《三国志·魏志·阮籍传》。后因以“广武山前语”作咏叹战争之典。韩偓《秋郊闲望有感》：“可怜广武山前语，楚汉宁教作战场
【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿以下多从之受业。精通文字训诂之学，自汉以后，古文衰亡，至宪复兴。大业中，曾奉炀帝命与诸儒撰《桂苑珠丛》
指人世间。杜甫《哭韦大夫之晋》：“兴残虚白室，迹断孝廉船。”参见“虚白”。
山名。在南安县(今福建安溪)。詹敦仁《题佛耳山》：“我爱佛耳山，来偷一日闲。”
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五：“何言为用薄，而与火膏同。”