《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
即衡山。衡山,一名霍山,故称。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》:“孰谓衡霍期,近在王侯宅。”
清汤启祚撰。凡十二卷。该书分体之后,又以编年为序,笺全部杜诗1457首。其体例甚异,无一注语,亦不引录前人诸家语,于每首诗之后,标以“笺曰”,即通篇以四字为句,连缀成文,概括复述全篇大意,于复述之中间
①手杖与鞋子。古礼,老人五十可扶杖;又古人入室必先脱鞋于户外,为尊敬长辈,长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二:“南为祝融客,勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【生卒】:602~664【介绍】:通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西
犹办成。拾得《诗》之七:“早愿悟无生,办集无上事。”
【生卒】:712—782【介绍】:字禹珪,京兆长安(今陕西西安)人。少为吏,由微官渐至江淮租庸使、御史中丞,迁户部侍郎,专判度支。乾元二年(759)拜同中书门下平章事。不久因铸以一当五十钱使物价暴涨,
【介绍】:见张昭。
【介绍】:见邵楚苌。
战国时齐孟尝君门客冯谖因自觉不受重视,弹铗歌曰“食无鱼”。见《战国策·齐策四》。后因以“歌鱼”为咏叹不被重用之典。杜牧《寄浙西李判官》:“唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。”