【介绍】：杜牧作。大运河的汴水一段为汴河。这首诗通过汴河冬景的描写，寄寓了人世沧桑的感慨。大概是杜牧晚年所作。诗的后二句是既新奇又恰当的比喻，说人生岁月就好像冰下的河水一样，日夜都在不停地流逝，但人们
汉文帝少弟淮南王长谋反，失败后在被遣送蜀郡安置时，于途中绝食而死，时人有“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不能相容”之语讥议其事。事见《史记·淮南衡山列传》。李白《箜篌谣》：“汉谣一斗粟，不与
清朱鹤龄笺注，清沈厚塽辑评。三卷，有清同治九年(1870)广州倅署刻三色套印本，四川人民出版社1957年据之印行。清人对李商隐诗作过大量评点，沈氏此书即就朱鹤龄笺注本作辑评，辑入何焯、朱彝尊、纪昀三家
唐代幕府制度与文士生活、文学创作关系至密。节度使设立之前，唐代幕府是临时的。如徐敬业在扬州起兵，声讨武则天，骆宾王入其幕为艺文令，负责文字工作；武攸宜讨伐契丹，置幕府，表陈子昂为参谋；李璘和其兄李亨争
即使。罗邺《洛水》：“纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。”
《礼记·檀弓上》：“伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：‘吾恶乎哭诸?兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。”后因以“哭寝门”为伤悼亡友之典。孟郊《哭李丹员外并寄杜中丞
【生卒】：710—788【介绍】：唐代诗僧。字道恭。俗姓蔡。越州诸暨(今属浙江)人。灵澈师。十二岁，出家学道。天宝中，居长安安国寺。后居故乡法华寺及焦山大历寺。能诗。与皇甫曾、严维等相唱和。有集十卷，
指列御寇。相传他能驾风而行，故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》：“泠然御风客，与道自浮沉。”
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
【介绍】：见康軿。