【介绍】：见贺兰遂。
本指下棋双方水平相当，难分高下。语本杜荀鹤《观棋》：“有时逢敌手，当局到深更。”今泛指双方实力相当，不分高低。
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：又名《箜篌引》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二六列入《相和歌辞·相和六引》。古辞云：“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，将奈公何?”相传为朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。本伤白首狂夫乱流而渡，堕
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)杜甫由岳阳去潭州(今湖南长沙)，船行遇险滩，藉众人之力，牵挽而过，得以脱险，故题曰“解忧”。浦起龙曰：“此上水遇险，侥倖得脱，而举为前事之鉴，为处世者告也。朱云：即
东汉东郡太守臧洪被袁绍围困，死守城池，粮尽煮弓弩上的筋弦充饥。事见《后汉书·臧洪传》。后用作咏困守城池的典故。吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。”
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
如此，这样。刘禹锡《赠日本僧智藏》：“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。”
古台名。故址在今江苏扬州西北蜀冈上。原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑弩台，后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，加以增筑，因称吴公台。刘长卿有《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗。