田居俭著。吉林文史出版社1991年8月出版，19．4万字，为《中国历史人物丛书》之一种。本书博采正史、类书、方志、笔记、年谱、诗话、词话等丰富资料，稽核探研，以南唐兴亡为经，以李煜的家世、生平、诗词、
即广陵(今江苏扬州)曲江潮。汉时其势极为壮观浩大，其后则潮势渐渐缩小。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“因夸楚太子，便睹广陵涛。”
《竹书纪年》卷下：“(周穆王)三十七年大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁，遂伐越至于纡。”后因以“鼋鼍桥”借指渡江海或架桥梁。刘禹锡《踏潮歌》：“轰如鞭石矻且摇，亘空欲驾鼋鼍桥。”亦省称“鼋鼍”。杜甫
【生卒】：834或835—883后【介绍】：唐代小说家。字圣用，一作圣朋。深州陆泽(今河北深州)人。张荐孙，牛僧孺外孙。幼聪颖，擅词赋。大中六年(852)进士及第。十年(856)辟宣歙观察使从事。历司
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”
即丈人观。杜甫《丈人山》：“丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。”参见“丈人观”。
【介绍】：杜甫《古柏行》最后二句。幽人，指隐士。一作“仁人”。二句点明题意，谓材大难为用乃自古如此，志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟，实则大悲愤。王嗣奭曰：“孔明材大而不尽其用，公尝自比稷契，材似孔明
称美帝王广于视听。语出《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》：“方巡五年狩，更辟四门聪。”
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满，对汉武帝说：“朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长