【介绍】：见李回。
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
古体诗诗体名。依清人仇兆鳌《杜诗详注》卷二所言，此体一篇诗分为三段，首段领起，是“头”，下面有两段，从不同方面申说首段，且句数相同，为“两脚”。如杜甫《梦李白二首》，二诗均可依梦前、梦中、梦后分三段，
【生卒】：764—830【介绍】：字深之，行三。赵郡赞皇(今属河北)人。贞元八年(792)进士，又中博学宏词科。元和六年(811)入相，革弊兴利，颇有德政。罢相，后又拜尚书左仆射，宰相李逢吉恶之，再贬
燕子、黄莺鸣叫。形容春天的美景。王建《调笑令》词：“红树，红树，燕语莺啼日暮。”
佛寺的斋饭。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“既饱香积饭，不醉声闻酒。”
选择好的邻居。事出汉刘向《列女传·邹孟轲母》载孟母为教子三迁其居的故事。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。”
【介绍】：李贺作。此诗以拟人化手法写一棵生气勃勃的小松树，被移植到一个庸俗的权贵主人庭园内，眼前尽是奔走在主人门前趋炎附势的庸俗之徒，它非常怨恨不平，深切怀念养育过自己的深山密林，深切怀念曾与己朝夕为
见“魏国山河”。
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月