指马耳小而峻立，形如削竹。李贺《马诗二十三首》之十二：“批竹初攒耳，桃花未上身。”
唐卢照邻撰。乐府杂诗是高宗乾封中任侍御史的贾言忠等所作。本文当作于高宗咸亨三年(672)至仪凤三年(678)间。首先回顾唐代以前诗歌创作的演变情况；然后叙写贾言忠其人及所作乐府内容，以及许圉师等人相和
【介绍】：见蒋宗简。
【介绍】：咸通间与沈云翔、秦韬玉等十人交通中贵，时称芳林十哲。《全唐诗补编·续拾》存其《伤淘者》诗1首。
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业
见“汉阴机”。
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
【介绍】：约五代末至宋初在世。郴州(今属湖南)人。苦吟守穷，终生不仕。曾至潭州司空山，与王元等人为友。《全唐诗》收诗1首。
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载：项曼都入山学仙，仙人以流霞一杯饮之，此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒，以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》：“仙侣披云集，霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团