【介绍】:李商隐作。一作《忆匡一师》。住一师当是一位风采卓异、超然不俗的高僧,诗人由“别”而“忆”,从京城长安的晓钟联想到山寺钟声,全诗无一语正面描绘其人,但在飘散的炉烟和晦暗的灯影中,在西峰松雪图画
交错纷杂貌。杜甫《渼陂西南台》:“错磨终南翠,颠倒白阁影。”
传说中能识别奸佞的草。见晋张华《博物志》卷四。后亦喻指能辨别奸佞的忠直之士。古之奇《秦人谣》:“何人仕帝庭,拔杀指佞草。”亦省称“指佞”。李咸用《题友生丛竹》:“指佞不长生,蒲萐今无种。”
【介绍】:见戴叔伦。
传说中的仙人。不知名姓,因常背着箱子为人磨镜,故称“负局先生”。局,指其磨镜箱。见汉刘向《列仙传·负局先生》。后因以“负局先生”代指磨镜子的人。鲍溶《古鉴》:“隐山道士未曾识,负局先生不敢磨。”亦作“
《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”本谓陈遵为留客而关门,后遂以“下重关”指盛情留客。钱起《裴仆射东亭》:“藉兰开赐酒,留客下重关。”
猜疑,感到怪异。韩愈《县斋有怀》:“夷言所未惯,越俗循犹乍。指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。”
古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》:“高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。”
【介绍】:见道溥。
汉代司马迁在《报任安书》中以虎落陷井,摇尾乞食来比喻自己受困的处境。后以“摇尾”比喻艰难处境。杜牧《宣城赠萧兵曹》:“客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。”