《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
【介绍】：见窦怀贞。
【生卒】：?～689【介绍】：洛阳(今属河南)人。起家为通事舍人。高宗乾封中，从李勣征高丽，为掌书记，以檄文失当而流于岭南。赦还为著作郎，朝廷疑议及百司表疏皆密令参决，时人谓之“北门学士”。后由凤阁舍
【介绍】：五代后蜀人。曾为眉州判官，与彭州刺史安思谦之子安守范及周述、杨鼎夫等人同游彭州天台禅院，共赋联句。《全唐诗》存其联句2句。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
多次，屡次。白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“数数游何爽，些些病未妨。”
唐李贺撰。蒙古宪宗六年(1256)刻本，俗称金刊本或蒙古本。共四卷。末有丙辰秋赵衍刊书跋，云据双溪中书君藏司马温公(司马光)旧本校定付梓。双溪中书君应是耶律文正之子铸。先后收入《四部丛刊》及《续古逸丛
(一)(—sǎn)形容神情、举止等自然，不拘束；闲散舒适。张九龄《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。”皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“高明依月境，萧散蹑庭芳。”(二)(—sàn)①消散。徐坚《棹歌行》
即黄金台。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”