愁思。刘希夷《巫山怀古》：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
①撼动大地。韩栩《奉送王相公缙赴幽州巡边》：“塞草连天暮，边风动地秋。”②忽然地。独孤及《同岑郎中屯田韦员外花树歌》：“东风动地吹花发，渭城桃李千树雪。”
【介绍】：事迹无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
①小乐曲。白居易有《南园试小乐》诗。②小乐队。花蕊夫人《宫词》之九六：“梨园子弟簇池头，小乐携来候宴游。”
【介绍】：刘禹锡作。诗是因秋风而兴感，表现自己执着地追求理想的精神。虽是咏秋之作，但一反传统的衰飒情调，而是振笔挥洒，英气勃发，具有激昂雄健的风格。由首联“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”推测，当是刘
《左传·襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
【介绍】：字垂之。生卒年、籍贯不详。会昌四年(844)状元及第，与项斯、赵嘏、马戴等同年。咸通元年(860)至三年(862)为浙东观察使王式幕从事。六年(865)，自驾部员外郎充翰林学士。九年(868
【介绍】：肃宗、代宗间人。《全唐诗》卷七九五收其《咏华清宫》“梦里换春秋”1句。另，昭宗龙纪元年前后别有一陈蜕(徐锴《陈氏书堂记》)，江州人，无作品传世。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
用刀将东西斩成两部分。寒山《诗三百三首》之二四三：“男儿大丈夫，一刀两段截。”后用为比喻坚决地断绝关系。《张子语录后录下》：“圣人发愤忘食，乐以忘忧。发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两段，千了百当。”