春秋时郑大夫良霄的字，穆公后裔。他主持国政期间，与贵族驷带不和而被杀。传说他死后鬼魂作祟，郑人相惊忧。见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以指含冤而死者或其魂灵。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，
【介绍】：见魏徵。
覆盆之下。比喻蒙冤含屈的境遇。刘长卿《罪所上御史惟则》：“斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。”
【介绍】：王昌龄作于贬龙标尉时。诗是作者为柴侍御前往武冈送行所写，既表达了对友人别离的眷恋之情，又满含挚爱，以云雨相同，明月共睹宽慰对方，化解离愁，形成了既乐观开朗又深情婉转的风格。
冯，指冯唐。晋左思《咏史八首》之二：“冯公岂不伟，白首不见招。”后或以“冯招”谓被朝廷委以官职。杜甫《哭韦大夫之晋》：“贡喜音容间，冯招病疾缠。”
【介绍】：陈羽《送友人及第归江东》诗句。二句描写送别友人时情景及友人别后旅途中的劳顿之状，“梦到时”，充分表达自己对友人的关切。诗句既流露了对友人的依依惜别之情，又烘托了自己落第失意的愁苦。借景写情，
【介绍】：祖籍弘农(今河南灵宝)。早岁举进士不第，游于江左，昭宗时与杜荀鹤、王希羽等同为宣州田頵上客，有《溺赋》诫頵，不用，终败。夔以处士终。工诗文，与张乔、袁皓、郑谷等友善，其散赋《冗书》流传于当世
【生卒】：682～767【介绍】：俗姓吴，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州永定山宝寿院，后云游至江陵朗禅师处得悟佛旨，终于寿州紫金山。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
①刘学锴、余恕诚著。中华书局1981年出版。共八章，重点介绍李商隐的生活时代、生活经历特别是与牛李党争的关系，分析李商隐的政治诗、咏怀诗和无题诗的思想与艺术特色。该书作为《中国文学史知识读物》丛书之一
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”