指木星。古称木星为岁星,所在主福,故称。李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》:“东有青龙西白虎,中含福星包世度。”
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿,九岁坠井死”。其父母访得李氏,推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》:“鲍靓记井,羊祜识环。”
侄子居宅的代称。杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》:“浔阳阮咸宅,九派竹林前。”参见“阮咸”。
合集。五代廖匡图编。一卷。《崇文总目》、《新唐书·艺文志》均有著录。匡图及弟匡凝,子侄廖邈、廖融均工诗,此集当是选取廖氏家族诸人诗编成。《宋史·艺文志》及明清书目未见著录,当在宋元间已亡佚。
王维撰,明顾可久注。六卷本。有明嘉靖三十八年(1559)洞易书院刻本,明万历十八年(1590)吴氏潄玉斋刻本。
感激。王梵志《出家多种果》:“新人食甘果,惭荷种花人。”
晋代敦煌人,字令艾。为人有志操,笃学,隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访,宋纤登上高楼,拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“如今正困风
战国时楚国著名的辞赋家屈原与宋玉的合称。后常借以称美文士。李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》:“荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。”杜甫《赠郑十八贲》:“羁离交屈宋,牢落值颜闵。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。其诗选入《玉台后集》,当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。