见“王孙春草”。
陈延杰注。1938年7月由长沙商务印书馆印行，为当时所编《国学小丛书》之一种。全书按诗体分类编排，注解以征引方式为主，兼以简要串讲诗意。该书乃是宋代以来张籍诗的第一个注本。
晋贺循乘船赴洛阳，经吴阊门，遇张翰，两人一见倾心，言语投机，张翰未及告知家人，登舟与贺循同去洛阳。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以为朋友倾心相交之典。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰
【介绍】：一作亢宗。文宗大和时人。余不详。《全唐诗》存诗2首。
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。语本阮籍《大人先生传》：“夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，各足于身而无所求也。”反映了中国小农社会的平均主义思想。
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
汉代翼奉精通律历阴阳之术，认为“观性以历，观情以律。”见《汉书·翼奉传》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
王忳，东汉人，字少林。曾到京城洛阳，遇见一位有病将死的书生，书生以后事相托，并以金十斤相赠。书生死后，王忳用一斤金为其营葬，其余则放在棺下。后王忳回乡为亭长，有无主马奔入亭中而止，并且大风还吹来一床绣
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆