汉武帝时，苏武出使匈奴被匈奴扣留，流放北海牧羊，持汉朝使臣节旄不屈，十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》：“遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。”
《礼记·坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。’”本谓君子所享有的俸禄不应高过他的能力。后因以“食浮”自谦自己所享俸禄太多。柳宗元《游南亭夜还叙
①《庄子·骈拇》载，臧与谷二人同时牧羊，臧只顾读书，谷只顾赌博游玩，但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判
深红；火红。王梵志《官职亦须求》：“兀兀舍底坐，饿你眼赫赤。”权龙褒《喜雨》：“日头赫赤出，地上绿氤氲。”
①古代计时的漏壶。王建《同于汝锡游降圣观》：“闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。”②指漏壶滴水的声音。卢纶《皇帝感词》：“高旍花外转，行漏乐前闻。”③喻指时光。沈佺期《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
事事；件件。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“教令参谒礼数全，头头要处相称掣。”《敦煌歌辞总编·重句联章·无厌足》：“既尽知，须打扑，休更头头起贪欲。”
【生卒】：?—823【介绍】：字几道，行十六，郡望德州平昌(今山东商河西北)，祖籍汝州梁县(今河南临汝)，寓居吴中。贞元七年(791)进士，又登博学宏词科。官司封郎中。元和间，历官谏议大夫、常州刺史、
合集。唐张说、张九龄著。明高叔嗣辑。四卷。辑者先曾获得明抄阁本《曲江集》，刊传之；后又获写本《燕公集》，因合刻为《二张集》，录二张诗赋各二卷。有明嘉靖十六年(1537)刊本，藏北京大学图书馆。