孔德编。见《元次山年谱》。
【介绍】:五代诗人。号凤山山人。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。詹敦仁子。五代闽时,隐居于凤山。闽亡,南唐清源军节度使陈洪进荐之入朝,固辞不就。《全唐诗》存诗三首,《全唐诗补编》补四首又父子联韵诗一
即糊涂。模糊;混沌。孟郊《边城吟》:“何处鹘突梦,归思寄仰眠。”
①冯至著。此书为一杜甫传记,论述中力求有据,不作无根游谈,如史料不足,宁可阙如,决不穿凿附会,故是书平实信达。正文分十三章,内容甚丰富。1952年人民文学出版社出版,已再版十余次,是建国后最受读者欢迎
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术,精三《礼》、《毛诗》,又笃好佛典,拜高僧慧远为师,结莲社,共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
估量,估计。钱珝《江行无题一百首》之六八:“较量人世事,不校一毫厘。”
【介绍】:见储光羲。
【介绍】:孟浩然作。一作《晚春卧疾寄张八子容》,又作《晚春卧病寄张八子容》。这一怀人寄远之作,叙述了卧病偶游园林时所见晚春景象,倾诉了对远宦他乡、沉沦下僚的挚友的思念和同情,并抒发了自己知遇难觅、年岁
【介绍】:李商隐作。此诗是作者借漂荡流转、无所栖托的黄莺来抒写自己的身世之感。前三联写流莺的动态,它飘荡飞翔,不能自主,歌声虽圆转美妙,却无人理解;末联写诗人的感慨,点明“伤春”正意。诗人用飘荡的流莺
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山,大呼:“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》:“仿佛看高掌,依稀听子先。”