【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：杜甫作。同，即和(hè贺)，就他人的诗所写的和诗。元使君，元结，字次山，时为道州(今湖南道县)刺史。使君，唐人对州郡长官的尊称。舂陵行，元结在道州所写的诗。舂陵，汉侯国，故城在今湖南省宁远县
南朝齐王融字元长。融文思敏捷，诗文皆为时人称道，年二十七即获罪赐死。后因以“元长”为称美诗才之典。皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“诗名比元长，赋体凌延寿。”
西汉人。高祖时曾任御史大夫，为人坚忍质直，敢于当面直谏。后以“周昌”喻指直谏忠臣。张祜《华清官和杜舍人》：“畋思获吕望，谏祇避周昌。”
即严光。光字子陵。李白《赠崔侍御》：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。”
羊春秋著。岳麓书社1997年6月出版，42万字。本书选录唐代98位诗人的320首近体诗，每位诗人都有小传，每首诗后有注释、今译、评析三项。注释词语力求准确，典故探其最早出处，前人评论，酌加甄录，对某诗
见“秦皇驱山”。
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。前蜀王建称帝，以小臣给事内廷。久之，擢茂州刺史。已而复仕后蜀，累官至太尉，因称顾太尉。性诙谐，善小词。《花间集》录其词十六调五十五首。王国维辑有《顾太尉词》，收入
【介绍】：李白《侠客行》诗句。二句谓侠士重然诺，一诺重于泰山。
【介绍】：唐代诗人。酒泉(今属甘肃)人，为西域少数民族人。生卒年不详。玄宗开元、天宝年间来长安，以工乐府诗著名于时。李颀《送康洽入京进乐府歌》：“新诗乐府唱堪愁。”戴叔伦《赠康老人洽》：“乐府喧喧闻至
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。五代初期居武陵，与荆州齐己诗书往来，年龄相近。后在鼎州节度使马希振门下，与希振联句。曾寄古风、今体诗四轴给齐己，齐己谓其“今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄”。作品多