【介绍】：见李景让。
薛县，战国齐孟尝君田文的封邑。齐人雍门周善鼓琴，能为悲声以动人，曾访孟尝君，以言词和琴声为孟尝君描绘了“千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!高台既以坏，曲池既以毁，坟墓既以平，而青廷矣”的国家败亡的情景。事
官府中掌打脊的差衙。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”
【介绍】：卢藏用作。题中之“宋主簿”指宋之问，时任司礼主簿；“赵六”、“陈子”，即赵贞固和陈子昂，皆为作者好友，二人早亡，藏用抚养其子，可见彼此交谊甚厚。正因为如此，诗中所述生平交往、抱负志趣、人格风
战国时鲁仲连年十二岁就以雄辩之才令辩士田巴折服，闭口改业，终身不复谈。见《太平御览》卷四六四引《鲁连子》。后以“辩折田巴”为称美人富有辩才的典故。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“辩折田巴生，心齐鲁连子
险峻貌，高耸貌。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“群冰从西下，极目高崒兀。”
【介绍】：李贺《出城》诗句。卿卿，指爱妻。意谓爱妻看到刚回家的丈夫的表情，知乃不第而归，但怕增加丈夫的痛苦，便不忍询问落第的缘由，但又禁不住泪流满面，又怕丈夫见到，则佯为照镜以掩饰之。如此复杂微妙的心
【介绍】：见李钜。
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
①喻指绿水。李益《送襄阳李尚书》：“树暖然红烛，江清展碧油。”②见“碧油幢②”。