晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
指细绢。李贺《谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首》之一：“荷丝制机练，竹叶剪花裙。”
中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“至元、白
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对
古坂道名。因萦曲如羊肠，故称。在今山西省壶关县东南和晋城市南太行山脉中各有一处。独孤及《太行苦热行》：“已忘羊肠险，岂惮湿风热。”
《国语·周语上》：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注：“三君云：‘鸑鷟，凤之别名也。’”后因用为称颂国家兴盛的瑞兆。许敬宗《奉和过旧宅应制》：“岐凤鸣层阁，丰雀贺雕梁。”
在浙江省绍兴市东南会稽山禹陵右侧。始建于南朝梁。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
【介绍】：五代诗僧。俗姓慕容。生卒年、籍贯不详。初与桑维翰同学，多忤维翰。维翰后唐同光二年(924)进士及第，后晋时拜相，可隆为维翰所挫而累试不第，遂削发为僧。后曾献诗于荆南高从诲。善诗，有诗卷，未见
诗集。唐陈陶撰。陶字嵩伯。《新唐书·艺文志四》著录陈陶《文录》十卷，《郡斋读书志》卷四著录《陈陶集》二卷，《宋史·艺文志七》作《陈陶诗》十卷，《唐才子传·陈陶》亦称“有《文录》十卷，今传世”。但《诗薮
形容残春时花草凋落的景象。李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。”后用为形容残败零落的样子。