文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体,在体制上是由韵文唱词构成,篇幅宏伟,语言通俗,或杂以散说,也仅作为歌唱前的说明,而不是叙述故事,唱词以七言句为主,间或变化为三、五、六言句。用韵上,或一
茭草的别名。杜甫《伤秋》:“白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。”
【介绍】:见王福娘。
东汉人崔烈,入钱买官,位至三公。论者讥其有“铜臭”。见《后汉书·崔烈传》。李瀚《蒙求》:“鲁褒钱神,崔烈铜臭。”邵谒《送徐郡宰望江》:“陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。”
【介绍】:权德舆作。南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷,号《玉台新咏》,除乐府民歌外,多为南朝文人及梁代君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。后来文人模仿所作即称“玉台体”。诗咏闺中艳情,思妇情怀。第一首为五言
【介绍】:杜甫《遣意二首》其二诗句。二句写入夜之景,野船渔火,群雁聚栖,火“细”而“明”,正见初入夜而天色微暗,雁宿而曰“聚圆沙”,形象地描绘出暮色苍茫中群雁聚宿的模糊情状。
《庄子·养生主》载庖丁技艺高超,解牛随心所欲而不伤刀刃。后用来比喻官吏才能卓越。邵谒《送徐群宰望江》:“为刀若不利,焉得宰牛名。”
妻子与幼子。形容居家和睦闲逸的生活。典出南朝梁江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里。闭关却扫,塞门不仕,左对孺人,顾弄稚子。”储光羲《田家杂兴八首》之八:“孺人喜逢迎,稚子解趋走。”韩愈《感春五首》
古代贵族妇女春天插戴鲜花以竞胜的习俗。王建《宫词一百首》之八五:“艾心芹叶初生小,只斗时新不斗花。”
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》:“荥公鼎轴老,烹斡力健倔。”