【介绍】：
李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病辞官，经洛阳东归故里，诗当作于此时。“盖辞京赴洛，百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”(朱自清《李贺年谱·元和八年》)。诗人借铜人不忍离开故都，表达了他离京时的眷恋之情。当离开消磨了三年时光，曾寄予无限希望，结果却失望的京都时，其心情真是百感交集。诗人以奇妙的想象，把无知觉的铜人写得富有感情，还设想假若苍天有情感的话，也会因看到此景为之悲伤而衰老，这就更加重了这种悲伤的气氛。结句写铜人，也是写自己，一步步不忍离开，又不得不离开，“道远波遥，永辞故阙，情景亦难言哉”(姚文燮注语)，写得非常感人。
即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借‘丹’对‘白’
指袁安。杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“谢监逢酒时，袁生闭门月。”
清俞汝昌注。汝昌，字乃凡，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《唐诗别裁集引典备注》，二十卷。俞氏对沈德潜原选《唐诗别裁集》详加评点笺释，以成此编。注解部分，引用广博，下语精审，堪称沈氏原
元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《
《史记·孟尝君列传》载，田文出生时，其父田婴迷信俗说五月五日生子将不利其父母，不让存活。其母私下将田文抚育成人。田文拜见田婴，力辩俗说不可信，得到田婴的认可。后田文协助田婴振兴封邑薛地，名声闻于诸侯。
①低首摧眉。愁苦劳瘁貌。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“谁见少年心，低摧向苦吟。”②憔悴。罗绍威《白菊》：“虽被风霜竞相催，皎然颜色不低摧。”
①指佛寺。王勃《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鹫岭之居。”②古国名。即新罗。东汉明帝永平八年(65)，新罗王夜闻金城西始林间有鸡声，遂把自己的国家更名为“鸡林”。杨夔《送日东僧游天台》：“攀萝跻
王元明主编。巴蜀书社1989年2月出版，27．2万字。收入《中国古典文学赏析丛书》。本集共选录刘禹锡诗歌107篇，文12篇。凡各级各类大中专学校教材、中小学语文课本及有关唐代诗文选本中所选刘禹锡作品，
三国魏阮籍《咏怀》诗之十三：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫……岂惜终憔悴，咏言著斯章。”后以“蓬池咏”指愁思悲怀之作。李白《梁园吟》：“却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。”
①斜视；侧目。寒山《诗三百三首》之五八：“髻高花匼匝，人见皆睥睨。”②窥视。徐凝《题开元寺牡丹》：“海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。”③同“埤堄”。卢纶《送宋校书赴宣州幕》：“艨艟高映浦，睥睨曲随山。