锦字
见“锦字书”。
见“锦字书”。
陈述；进言。引申为阐发解说。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门开说骋雄辩，两女辍洗来趋风。”
【生卒】：802?—847?【介绍】：唐代诗人。字子迁。台州临海(今属浙江)人。初筑草庐于馀杭径山朝阳峰。后出山应举。长庆中，在长安得张籍知赏。宝历、开成中诗名籍甚，然举场蹭蹬多年。应举期间曾至西北边
古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻植不比诸余乐。”
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
周文王时的贤臣泰颠和宏夭的并称。后亦借指贤臣。韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》：“复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。”
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。初，读书古寺，见画壁有周公辅成王图，期以此见志。后蜀进士，累官学士。广政间，出为永泰军节度使，进检校太尉。加太保，因称鹿太保。蜀亡，不仕。一说，在后蜀以工小词供奉
黎明。李白《赠郭将军》：“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。”
即夏禹。岑参《石犀》：“始知李太守，伯禹亦不及。”
纷繁杂乱。张九龄《巡属县道中作》：“至邑无纷剧，来人但欢迎。”
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”