三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴,士大夫尚清谈,宗老庄,世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗,称为“正始体”。齐己《寄洛下王彝训先辈二首》之一:“贾岛存正始,王维留格言。”
唐吴兢《贞观政要·任贤》:“太宗后尝谓侍臣曰:‘夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指勤于劝谏、纠正对
【介绍】:见直玄。
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女,旦为朝云,暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》:“灵童出海见,神女向台回。”卢肇《戏题》:“神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。”
①西汉时张耳与陈馀的合称,初两人有刎颈之交,后因争权夺势,张耳斩杀了陈馀。事见《史记·张耳陈馀列传》。李白《古风》之五十九:“张陈竟火灭,萧朱亦星离。”②汉高祖谋臣张良、陈平的合称。王珪《咏汉高祖》:
长时间以来。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》:“君家三兄旧山侣,方寸久来常许与。”
(—cháo)因故免去群臣朝参。本唐制,后因之。白居易《雨雪放朝因怀微之》:“归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥途。”
指周宣王史官籀。相传他创制了大篆。李瀚《蒙求》:“程邈隶书,史籀大篆。”
战国楚宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐遇巫山神女,自称在“巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”。后因以“雨沾云惹”为咏男女情爱之典。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》:“弋槛营中夜未央,雨沾云
【介绍】:唐人,生平世次无考。《全唐诗补编·续拾》收歌1首。