三说、四说法
又称三分、四分法。北宋召募商人向西、北沿边入纳粮草以供军需的措施。初，商人向边境地区输纳粮草，按地里远近折价偿以东南茶叶，或径付现钱。至道元年(公元995年)， 因茶叶不足，改为一分支现钱，一分支香药、象齿，一分支茶货，谓之三说法或三分法。庆历八年(公元1048年)，又规定入纳河北沿边粮草，以茶、盐、香药及现钱抵偿，谓之四说法或四分法。而近里州军仍只以茶、盐、香药支付，行三说法。后以物价腾贵、嘉祐四年(公元1059年)，三说、四说法均被废止。
又称三分、四分法。北宋召募商人向西、北沿边入纳粮草以供军需的措施。初，商人向边境地区输纳粮草，按地里远近折价偿以东南茶叶，或径付现钱。至道元年(公元995年)， 因茶叶不足，改为一分支现钱，一分支香药、象齿，一分支茶货，谓之三说法或三分法。庆历八年(公元1048年)，又规定入纳河北沿边粮草，以茶、盐、香药及现钱抵偿，谓之四说法或四分法。而近里州军仍只以茶、盐、香药支付，行三说法。后以物价腾贵、嘉祐四年(公元1059年)，三说、四说法均被废止。
厘金原是清咸丰初年为筹措镇压太平天国的军饷而额外加征的一种商税，后为旧中国沿用多年，成为定制。太平天国革命爆发后，清政府所需军费激增，各省捐输不能满足需要。为解决军需困难，帮办江北军务雷以諴采纳幕客钱
东汉开国初，天下垦田多不实，户口年纪互有增减。为加强对土地和劳动力的控制，增加政府租税和田赋的收入，建武十五年(公元39年)，刘秀下诏命州郡检核垦田顷亩和户口。刺史、太守多为诈巧，优待豪强地主。皇帝近
官署合称。秦汉始置卫将军，后渐分为左右二卫，各置大将军一人以总其事。东晋、南朝、北魏、北齐皆因之。西魏、北周则以十二大将军统率军队。隋炀帝置左右翊卫、左右(骁)骑卫、左右屯卫、左右候卫、左右武卫、左右
九世纪中叶反抗唐朝统治的农民大起义。包括大中十三年(公元859年)爆发的以裘甫为领袖的浙东起义、咸通九年(公元868年)爆发的以庞勋为领袖的徐泗起义、乾符二年(公元875年)爆发的以王仙芝、黄巢为领袖
汉初吕后死后，吕产、吕禄等发动的叛乱。刘邦死，惠帝懦弱无能，吕后临朝称制。她违背刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”的规定，封其侄吕产、吕禄等为诸侯王，掌握朝政。高后八年(公元前180年)，吕后病危， 她
南宋孝宗时与金朝成立的和议。隆兴元年(公元1163年)宋军在符离战败后，朝臣汤思退等群起攻击张浚北伐误国，力主和议。孝宗动摇不定，下罪己诏，罢黜张浚，任用汤思退等妥协派执政。下令撤防，遣使与金议和。隆
民国初年的政党。1912年1月由从同盟会中分离出来的以章炳麟为首的中华民国联合会，与原立宪派的预备立宪公会合并而成。章炳麟、张謇、程德全、熊希龄为理事，汤寿潜、汤化龙等为参事。以“巩固全国统一，建设中
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
即输籍定样。隋朝确定户等及纳税数额的方法。隋文帝为搜括户口，采纳宰相高颖建议，行输籍之法，即由中央确定依据资财划分户等的标准，从轻定额，写成“定簿”，称为“输籍定样”，颁发到各州县。每年正月五日，由县
亦称甬江之战。中法战争中爱国军民保卫镇海的战斗。马尾海战后，浙江提督欧阳利见和宁绍台兵备道薛福成在镇海积极备战，分兵扼守水陆要冲，镇海人民自发组织民团、渔团，支援守军，1885年3月1日(光绪十一年一