西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗，先后为南阳郡太守， 为民兴利，务在富民，人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农， 利用水泉，开通沟渎，修筑堤闸数十处，灌田三万余顷，并订均水公约，以防纠纷。嫁娶送终，提倡节俭。力禁府县官吏子弟为非作恶。郡中大治。人们尽力耕作，户口倍增，社会安定。吏民称为“召父” 杜诗性节俭而政治清平。以诛除暴虐立威，善于计略，省减民役。制作推广水排(水力鼓风机) ，铸造农器，用力少而见效大，甚便百姓。修治陂池，广拓田地，促进了农业生产的发展。南阳称颂为： “前有召父，后有杜母”。召父杜母，后来变成颂扬地方长官政绩的套语。
五代时南汉农民起义。南汉统治者刘䶮以下，奢侈暴虐，残忍异常。循州(今广东龙川西)农民纷纷起义。光天元年(公元942年)，共推博罗县小吏张遇贤为首，号“中天八国王”，改元永乐，署置百官，建
元代八思巴创制的蒙古文字，又称蒙古新字。八思巴，吐蕃萨斯迦人。忽必烈即位后被封为国师，受命创制蒙古文字。八思巴在藏文字母的基础上加以变革，创制出蒙古新字，至元六年(公元1269年)作为法定的官方文字正
清代正常科举以外特别举行的考试，有“博学鸿词科”、“经济特科”和“孝廉方正科”等名目。用以专门吸收有声望的知识分子。康熙十七年(公元1678年)宣布在北京开设博学鸿词科，命令在京三品以上官员、在外各省
见“湖北纺织四局”。
一称“闽南起义”。福建小刀会属小刀会系统的建帮和兴化帮，为福建华侨陈庆真于道光末年在厦门所重建，属天地会支派，沿袭天地会组织、歌诀、口号、“腰凭”等，成员以小刀为标志。因陈庆真归国时“购有小刀数百柄，
南宋孝宗时处置客户逃移的专法。淳熙十一年(公元1184年)宋廷采纳夔州路转运司建言，下令除将皇祐以来适用于施(今湖北恩施)、黔(今四川彭水)二州的客户逃移专法扩大施行于夔(今四川奉节)、忠(今四川忠县
见“中华民国约法”。
官署名。即尚书省。武则天光宅元年(公元684年)改称文昌台，旋称文昌都省。后又称都台、中台。唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“尚书省”。
①南宋宁宗即位初，赵汝愚执政，引用朱熹等道学知名人士，锐意裁抑侥幸，整饰吏治，同企图控制军政大权的外戚韩仛胄发生利害冲突，统治集团内部矛盾日趋激化。庆元元年(公元1195年)，韩仛胄唆使谏官奏言赵汝愚
北魏末年敕勒族人胡琛和羌族人莫折大提先后领导的关陇地区人民大起义。正光五年(公元524年)四月，胡琛自称高平王率众起义，为魏将卢祖迁所败，率部北撤。六月，莫折大提在秦州(今甘肃天水)自称秦王，聚众起义