咸丰同治年间贵州白莲教的支派灯花教组织的农民起义，故又名“教军起义”。各号军用不同颜色的头巾、号褂和旗帜，分别自称黄号、白号或红号，其中以白号为主。号军以贵州东北部为根据地，主要活动在铜仁、石阡、思南、湄潭、翁安、开阳等各州县以及贵州的边缘地区。自1855年(咸丰五年)起，红号、白号、黄号分别在徐廷杰、刘义顺、何得胜的领导下，以铜仁、乌江流域和黔西地区为中心举行起义。1864年(同治三年)张保山改名朱明月，诡称崇祯十二世孙，称朱王，以刘义顺为大丞相，在城头盖、觉林寺建立政权。1868年(同治七年)在湘军镇压下，朱明月殉难，刘义顺被俘，在成都牺牲。号军坚持斗争共十四年之久。
即《中法和议草约》，因在巴黎签订，法文本称《巴黎议定书》。1885年4月4日(光绪十一年二月十九日)清政府谈判专使、英籍税务司金登干与法国外交部政务司司长毕乐于巴黎签订。共三条：两国遵守1884年5月
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
南宋理宗时一次政治改良活动。理宗即位后，权臣史弥远以拥戴之功擅政， 独相达九年。绍定六年(公元1233年)十月，史弥远死，理宗始得亲政，遂诏改明年为端平元年。命郑清之为右丞相兼枢密使，罢逐史氏亲信同党
1894年——1895年(光绪二十年至二十一年)中国人民反对日本侵略朝鲜和中国的战争。1894年是中国旧历甲午年，故称中日甲午战争。经过明治维新走上资本主义道路的日本，富有封建性与侵略性，极力鼓吹向外
官署名。明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年(公元1477年)设立西厂，由宦官汪直提督厂事，其权势超过东厂。汪直以西厂为据点，勾结朝官王越、陈钺，排除异己，陷害忠良，威势倾天下。西厂特务横行各地，引起
建武二十四年(公元48年)，匈奴分裂为南、北两部。北匈奴蒲奴单于统领所部，留居漠北，势力削弱。但依然控制西域诸国，欲与汉和亲而不得，陷入困境，不断侵扰汉河西和北部缘边郡县。东汉为保障边郡安宁，永平十六
一名求是堂艺局。清末最早培养造船和驾驶人才的新式科技学校。1866年(同治五年)，闽浙总督左宗棠奏设福州船政局，为培养造船和驾驶人才，附设该学堂。学堂分前、后和艺圃三部分。前学堂学习法文，专业为造船。
金海陵王时山东人民反金起义。金海陵王时，金军大举南下攻宋，山东人民大受骚扰。正隆六年(1161年)，济南府(今山东济南)农民耿京、李铁枪等六人聚众起义于东山。攻占莱芜(今山东莱芜)、泰安军(今山东泰安
朝代名，五代之一。公元936年，后唐河东节度使、沙陀部人石敬瑭灭后唐而建立的王朝。石敬瑭家族累代久事沙陀首领，父臬捩鸡善骑射，屡随李国昌、李克用父子征战，官至洛州(今河北邯郸东北)刺史。石敬瑭因骁勇善
战国时期的重要学派之一。儒家的反对派。与儒家并称为“显学”。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋战国之际鲁国(一说宋国)墨翟。墨子的学说，在伦理上，主张“兼爱”;在军事上，主张“非攻”;在政