清末民间秘密结社之一。1894年(光绪二十年)山东曹县刘士端组织大刀会反抗洋教，影响及于鲁、苏、豫、皖四省交界地方。1896年(光绪二十二年)江苏砀山(今属安徽)刘隄头村教民抢割平民庞山麦子，双方发生械斗。当地大刀会千余人起而焚毁该村教堂。相邻的宿迁、铜山等县大刀会闻讯声援，毁单、丰等县教堂二十余处。刘士端派单县大刀会千余人前往助战，行至苏鲁交界马良集，捣毁当地官署，焚毁教堂。清政府在德、法公使威逼下，命令鲁苏两省“会剿”，单县县令率军于7月30日(六月二十日)包围马良集，会众反抗，被杀百余人。不久，山东新任臬司毓贤疯狂屠杀大刀会众二千余人，刘士端被捕遇害。余部转入地下。次年，大刀会众杀巨野德国传教士二人，各县大刀会复起响应，掀起反洋教斗争。这些斗争构成义和团反帝爱国运动前奏。大刀会曾发动过反封建压迫斗争，亦曾被地主阶级利用镇压过农民起义，后渐衰落。
捻军的一次重要会议。太平天国革命的蓬勃发展，推动了淮河两岸捻军的遍地兴起。起初各支捻军各自为战， 互不统属，没有统一领导。在和清军及地主团练的艰苦斗争中，各支捻军感到有联合起来共同御敌的必要。1855
清嘉庆(公元1796年—1820年)年间爆发的天理教农民起义。李文成、林清是天理教领袖，他们约定于嘉庆十八年(公元1813年)九月十五日在河北、河南、山东等地同时发动起义，并由河南派人支援河北，进攻北
周武王克商的战役。参见“武王克商”。
见“北洋武备学堂”。
朝代名。公元916年契丹族首领耶律阿保机在龙化州(今内蒙古昭乌达盟八仙筒一带)称天皇帝，建元神册，国号契丹(一说大契丹)。是为太祖。两年后，在今内蒙古昭乌达盟巴林左旗之南波罗城筑“西楼”，定为都城，称
周代贵族世袭垄断各种权力的政治制度。其表现为：天子或诸侯下的贵族，世袭地享有卿大夫的政治地位，执掌政权，并且相应世袭地领有天子或诸侯赏赐给他们的采邑作为俸禄。世卿世禄制自西周一直延续到春秋。西周金文常
又称王九郎起义。金海陵王时河北人民反金斗争。海陵王麾师南下攻宋，河北大名府(今河北大名南)一带人民不堪骚扰。正隆六年(公元1161年)九月，王友直(又名王九、王九郎)聚众起义，占领府城，众至数万人。各
五代时后晋石敬瑭出卖幽、云十六州于契丹，打开了辽军进入中原的门户。石敬瑭死后，后晋政局不稳，辽主耶律德光乘机大举南侵。开运元年至四年(公元944年—947年)，辽军先后四次入犯中原，均遭失败。开运元年
战国中期的重要会盟之一。周显王二十五年(公元前344年)，魏惠王召集宋、卫、邹、鲁等国国君及秦公子少官于逢泽(今河南开封东南)开会，并驱逼十二位诸侯以朝见周天子于孟津(今河南孟津东北、孟县西南)。魏惠
太原起兵前，李渊向突厥称臣的举动。隋朝末年，东突厥势力日益强大，屡犯北部边陲。为解除后顾之忧，大业十三年(公元617年)六月，李渊亲自写信，卑辞厚礼，派人出使突厥见始毕可汗，表示称臣之意， 希望和亲。